命理探源译注第4章 地支生肖

十二地支对应的生肖为：子配鼠、丑配牛、寅配虎、卯配兔、辰配龙、巳配蛇、午配马、未配羊、申配猴、酉配鸡、戌配犬、亥配猪。

王逵在《蠡海集》中解释道：子代表阴极象征幽隐潜藏故以鼠相配因鼠善于隐藏行迹。

午代表阳极象征显明刚健故以马相配因马行动快捷。

丑为阴象征俯身慈爱故以牛相配因牛有舐犊之情。

未为阳象征仰首秉礼故以羊相配因羊有跪乳之仪。

寅为三阳（阳气渐盛）阳盛则易生暴烈故以虎相配因虎性暴烈。

申为三阴（阴气渐盛）阴盛则易生狡黠故以猴相配因猴性狡黠。

卯酉二支为日月出入之门（卯为日出酉为日落）对应的生肖兔与鸡都只有单窍（传说兔无雄雌交合而孕鸡交合而无感应受孕）——兔舔舐雄兔毛发即可受孕是“感而不交”。

鸡交配时无明显感应是“交而不感”。

辰巳二支象征阳气升起与变化龙为变化之极蛇次之故龙蛇配辰巳。

戌亥二支象征阴气收敛与持守狗为镇静之极猪次之故狗猪配戌亥。

《考原》记载：十二辰与生肖的对应关系流传已久其起源已不可考。

虽经典中未见明确记载但从传记、子史等文献考察可知并非宋代以后才有。

例如唐代韩愈《毛颖传》提及“食于卯地”（卯属兔毛颖代指兔毫笔）《祭张员外文》中说“虎取而去来寅其征”可见唐代已有生肖概念。

《管辂传》记载管辂推演东方朔“龙蛇之占”认为变化相会于辰巳（龙蛇对应辰巳）。

谯周解释“司马为典午”（“午”对应马“典午”即“司马”）可见汉晋时期已有应用。

追溯至周代陈敬仲的筮者曾言“当昌于姜姓之国”《释春秋》解释其卦象六四爻“纳得辛未”辛属巽卦（长女）未属羊“羊加女”即为“姜”说明周代已有生肖与地支的关联。

空同子说：“十二地支配鼠、牛等生肖最初都是取象于动物特性。

” 但现实中木人（木偶）遇到漆会溃烂猫见到属寅（虎）的人会叼着幼崽搬家这并非虚言。

我曾问刘南宫他说：“确实有这样的事。

生肖不仅是取象朱子论‘乾马、坤牛、巽鸡、坎豕、离雉、艮狗、兑羊’时也说这些取象都有来历并非随意比喻。

” 由此可见十二地支与生肖的对应关系是真实存在的。

据记载：己酉年秋我与宋午庭先生相见问及他的家乡东台（滨海之地）推测物产丰富。

他说：“东海出产以动物居多最奇异的是‘闰鱼’。

寻常鱼类无论大小形状固定应时而出。

闰鱼则只有闰年可见且形状随当年地支生肖变化——子年为鼠首鱼尾丑年为牛首鱼尾依次类推寅年虎首、卯年兔首无不酷似。

光绪甲申年（1884年）闰五月我曾亲眼见到闰鱼呈猴首鱼尾身长十余丈肋骨近一丈长。

此鱼无法人工捕获必待海潮骤落自毙于沙滩。

” 乙卯年秋与叶子实先生谈及此事他的见闻相同。

根据二人所述海边竟有如此灵异的动物地支生肖有如此明确的验证谁说干支只是假设、生肖毫无依据呢？ 总结：本章节主要讲了。

一、《子平真诠》中“地支生肖”的核心内容 《子平真诠》未专门讨论地支与生肖的对应关系其核心关注点在于地支的五行属性、刑冲合害及其在八字格局中的应用。

具体可归纳为以下三点： 1. 地支的五行与藏干 地支作为五行载体其本气与藏干决定了八字格局的取用。

例如： 子水为阳水藏癸水本气；寅木为阳木藏甲木、丙火、戊土。

取用需以月令本气为核心若本气不透则取藏干中有力者。

如甲木生丑月（土旺）天干透辛金（丑中藏辛）可论正官格。

2. 地支的刑冲合害 地支间的相互作用（刑、冲、合、害）直接影响用神的有效性： 冲合化解：如甲生酉月（官星）逢卯冲酉若地支有戌（卯戌合）或辰（酉辰合）可解冲留官。

刑害为忌：如子卯相刑、子未相害需通过会合（如子丑合、卯戌合）减轻危害。

-特殊格局：阳刃格（如甲日见卯）需官杀制刃若地支逢冲需会合解冲以护官星。

3. 地支与调候的关系 地支的气候属性（寒暖燥湿）影响用神效果。

例如： **冬木（寅、卯月）**需火调候否则“冻水不生木”；**夏木（巳、午月）**需水润局否则“火旺木焚”。

调候优先于常规格局如金水伤官生于冬月需透火（官煞）调候反成贵格。

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