济公传奇第485章 汉武帝信妄封禅

却说齐人公孙卿本是一个方士因闻汉武帝新得宝鼎也想乘此时会入宫面见当今皇帝企图得个一官半职因此胡编乱造凑成一本书叫做《札》书携带着这本自己编的书札入都托人钻通了一条门路把书献入。

书中语多荒诞书内说轩辕黄帝得宝鼎修炼成仙乘龙飞天是辛巳朔旦冬至今岁大汉得宝鼎适当己酉朔旦冬至古今相符足称繁盛祥瑞云云。

汉武帝刘彻阅览此书很是觉得合自己心意遂召公孙卿入宫见面问此书为何人所作。

公孙卿随意捏造说是受诸申公且言申公已死只有此书遗下。

汉武帝信以为真且问申公有无他语。

公孙卿又答道：“申公曾谓大汉肇兴正与黄帝时代运数相合。

大约高皇帝后或孙或曾孙圣圣相承必有宝鼎出现宝鼎一出上与神通应该封禅重行黄帝故事。

今宝鼎适符圣瑞可见申公所言真实不虚了。

” 汉武帝复问黄帝如何封禅？公孙卿乱说了一大篇无非是把岳宗泰岱禅主云亭的套话信口铺张。

又把当时甘泉宫指为黄帝时代的明庭谓黄帝曾在明庭接见百神后来采铜首山铸鼎荆山鼎成后龙垂胡须下迎黄帝黄帝乘龙登天带去后宫及大臣七十余人；还有许多小臣要想攀龙髯上去龙髯被扯断统皆坠下连黄帝所带的弓衣亦被震落小臣无从再攀只得抱弓悲号因以鼎湖名地乌号名弓。

全是牵强附会。

这番言词汉武帝已听过许多方士说及大略不过公孙卿所谈更觉得详细有趣娓娓动听遂不禁长叹道：“朕如能学得黄帝弃妻子也如敝屣哩！” 当下拜公孙卿为郎官使至太室候神太室即嵩岳之一峰。

公孙卿以汉武帝的名义出游回来报告给汉武帝说：他在缑氏城上发现了仙人的踪迹有物如雉往来城上。

” 汉武帝刘彻听后很高兴想要亲自去缑氏城视迹。

但是担心自己会被骗了。

愤怒之下汉武帝刘彻说了这样一句话：“得毋效文成﹑五利乎?” 文成、五利就是利用汉武帝求仙的心理招摇撞骗事情败露被杀。

公孙卿是知道这两个人的事迹的也知道那些人的下场。

面对汉武帝刘彻的愤怒公孙卿灵机一动巧言令色的回答道：“仙者非有求人主而是人主者求之。

其道非少宽假神不来。

言神事事如迂诞积以岁乃可致。

” 汉武帝听了觉得有理觉得毕竟神仙谷高高在上哪里是可以随随便便让凡人看见的。

此次东行之时汉武帝刘彻采纳了公孙卿的建议亲自到缑氏山求仙。

汉武帝 刘彻来到缑氏城又听闻了一个人修成仙的故事：王子登仙。

这个王子是东周时期周灵王的长子名晋字子乔天赋异禀聪明伶俐他喜欢吹笙能奏出凤凰和鸣一般的美妙之音。

周灵王将他立为太子。

十七岁那一年王子乔到伊水和洛水之间出游仙人浮丘公将他接到嵩山之上回去之后就死了。

灵王十分哀痛。

后来有人禀报灵王说：“太子在缑氏山上乘着白鹤吹笙托当地人传话：‘请辞谢天子我跟随浮丘公住在嵩山很安乐！不必挂念。

’”周灵王心有所动派人挖掘他的墓冢发现只剩下一具空棺才知道他已经成仙去了。

到了周灵王二十七年周灵王梦见太子姬晋乘坐在仙鹤上来迎接自己醒来后仍听到窗外飘散着丝丝缕缕的笙之音。

周灵王说：“我的儿子来接我了我应当离开了。

”便立下遗嘱将王位传给次子贵随后无疾而终。

太子贵即位被称为周景王。

同年楚康王也驾崩了。

令尹屈建和群臣商议立他的胞弟麇为楚王。

没过多久屈建去世公子围接替他做了楚国令尹。

后来人们在缑氏山脚和嵩山顶上为王子乔修建了祠庙写下了赞颂他的诗： 妙哉王子神游气爽。

笙歌伊洛拟音凤响。

浮丘感应接手俱上。

挥策青崖假翰独往。

之前汉武帝也恐为所欺曾向公孙卿说道：“汝莫非效文成五利否？”公孙卿答称人求神仙神仙不须求人应该宽假岁月精诚感应方得上迓仙人。

这分明是借口拖延不负责任比那文成、五利更为狡猾。

所以文成、五利终致授首公孙卿却得坐靡廪禄逍遥了好几年。

究竟这文成、五利姓甚名谁。

作者在此补充说明。

自汉武帝刘彻迎供长陵神君图像便有方士李少君料知汉武帝迷信鬼神入都献技。

李少君不娶妻不育子又不肯言籍贯年纪但挟术周游语多奇验。

及抵长安便有人替他揄扬传达宫中。

李少君曾经和武安侯田蚡一起宴饮座上有一位九十多岁的老人李少君问老人的姓名老人说了姓名后李少君说“我曾经和你的祖父一起夜里游玩宴饮过那时你很小跟你祖父在一起所以我才认识你。

”在座的人听了李少君这番话都很惊奇。

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