济公传奇第32章 济公规劝宋孝宗

1166年是孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝乾道二年；农历丙戌年（狗年）；西夏天盛十八年；金大定六年；西辽崇福三年；越南政隆宝应四年；日本永万二年仁安元年。

乾道二年（1166年）春天二月宋孝宗赵昚在德寿殿召见万事休大和尚茅子来到皇宫之中演说净土法门并赐“劝修净业莲宗导师慈照宗主”的称号。

这茅子元大和尚是吴郡昆山（今江苏昆山）人。

南宋绍兴年间创立了白莲宗也就是后来的白莲教。

茅子元自幼父母早亡十九岁在本郡延祥寺出家为僧法名慈照初从天台宗净梵学习了止观禅法。

南宋绍兴年间(1131年)在平江淀山湖(今上海市青浦县西)创建净土宗系的新教门称白莲宗即后来的白莲教。

教徒称茅子元为“茅上师”其徒号白莲菜人可娶妻生子“愚夫愚妇转相证诱聚落田里皆乐其妄”。

白莲宗后来遭到官方禁止以“食菜事魔”的罪名将茅子元被流放到江州(今江西九江)。

茅子元到江州后仍秘密传教。

绍兴三年(1133年)子元被赦还乾道二年(1166年)宋孝宗皇帝在德寿殿召见他演说净土法门并赐“劝修净业莲宗导师慈照宗主”的称号。

三月二十三日茅子元和尚在铎城倪普建宅圆寂三月二十七日荼毗（火化）。

济公和尚对宋孝宗说道：“茅子元的一生很是传奇但是白莲教却缺乏可靠的教义。

他不但融合了佛教和道教还融合了一些冷门宗教的教义。

” 济公和尚接着又说：“此教法流传到明清时期的时候民间百姓一些装神弄鬼的人还在其中还混杂了所谓无生老母的信仰。

他们偏见地认为这世界是分为青阳白阳红阳这三个时期这三个时期将会有三个不同的佛祖来拯救世人此邪教门人认为燃灯佛是拯救道人道姑释迦牟尼佛是拯救僧人尼姑而弥勒佛是拯救普通的善男信女。

因此这和茅子元的最初的想法背道而驰了。

” 宋孝宗闻言叹气道：“活佛是要朕不信佛道？还是不信茅子元大和尚？” 济公道：“非也非也贫僧是说茅子元和尚圆寂之后他门下的弟子会歪解其道日后皇帝不要轻易召他们入宫也不要轻信他们说的法更不要令其自由宣扬其学说免得贻误百姓正见知识。

” 宋孝宗听了济公和尚一番苦口婆心的规劝点头微笑称谢。

乾道二年（1166年）夏季之时宋孝宗始令户部印面额为二百、三百、五百和一贯的交子规定只行用于两淮不得过江。

后因两淮禁用铜钱、交子通行铁钱交于印造数量太多以致商贾不行。

人民困乏于是宋政府遂罢铜钱、会子不得过江之禁允许民间交子作现钱输官。

济公和尚虽然行为看似不入比丘之流却实乃大神通圣人欲令一切人生正信心故常显不思议事。

其饮酒食肉者乃遮掩其圣人之德欲令愚人见其颠狂不法因之不甚相信。

否则彼便不能在世间住矣。

凡佛菩萨现身若示同凡夫唯以道德教化人绝不显神通。

若显神通便不能在世间住。

唯现作颠狂者显则无妨非曰修行人皆宜饮酒食肉也。

济公和尚留有圣训：酒肉穿肠过佛祖心中留；世人若学我如同进魔道。

从前生来葛藤捞月叫得水冷。

而今抱个机关飞入蓬莱山门。

一生都是修来的——求什么 他家富贵前生定——妒什么； 今日不知明日事——愁什么 前世不修今受苦——怨什么； 不礼爹娘礼世尊——敬什么 赌博之人无下梢——耍什么； 兄弟姐妹皆同气——争什么 治家勤俭胜求人——奢什么； 儿孙自有儿孙福——忧什么 冤冤相报几时休——结什么； 岂可人无得运时——急什么 世事如同棋一局——算什么； 人世难逢开口笑——苦什么 聪明反被聪明误——巧什么； 补破遮寒暖即休——摆什么 虚言折尽平生福——谎什么； 食过三寸成何物——馋什么 是非到底见分明——辩什么； 死后一文带不去——悭什么 谁能保得常无事——诮什么； 前人田地后人收——占什么 穴在人心不在山——谋什么； 得便宜处失便宜——贪什么 欺人是祸饶人福——卜什么； 举头三尺有神明——欺什么 寿自护生爱物增——杀什么； 荣华富贵眼前花——傲什么 一旦无常万事休——忙什么。

济公也常劝那些不明就理的僧人说：“须知传扬佛法之人必须依佛禁戒既不持戒何以教人修持？” 喜欢济公传奇请大家收藏：()济公传奇20小说网更新速度全网最快。

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