民国宗师七十七章 太极通臂拳

南拳。

与少林、武当、太极、形意、八卦、峨眉六大拳系并称涵括了华夏千百年来的武术传承它以福建、广东为发源地广泛流传于长江以南故又称为“南拳”。

关于南拳的起源一直都是众说纷纭。

最多的说法是古福建少林寺被清廷焚毁后流落出五位武僧创立了反清复明的洪门（天地会）并广泛结交福建、广东、湖北一带的武林人士将南少林的拳法随之传至海内外因此一般习练南拳之人都尊他们为南拳“五祖”。

当然这也不排除地方拳种在形成和发展的过程中托名于更为正统更为权威的南少林这种因素但在后世都可以证明的是南拳确实是最适合东南沿海一带人士的优秀拳系。

福建自古便民风强悍特别是闽南一带素来以悍勇好斗着称其聚众械斗之风气即便是到了现代乃至海外都可谓是名闻全国而福建地区的武艺传承大概可以追溯到明代中期。

抗倭名将俞大猷可以说是明代唯一能与戚继光相提并论的武学大宗师。

能被称为宗师者无不是具有开宗立派的人杰要求眼光、气度、实战乃至理论都具有前人不曾企及的高度而能称为大宗师者定然是能将一脉武道及其武学哲理传承至今并仍能广泛应用。

俞大猷是福建晋..江人从李良钦学剑曾仅率随从数人深入荒山密林以一手剑术震慑多处叛民同时他又精于棍法在抗倭军伍中广教棍法于东南士卒可以说当时泉州一带的棍法几乎全是俞大猷自军伍中传承下来的。

自有明一代泉州的剑术和棍术在全国都是首屈一指的据说当时连嵩山少林寺都自愧弗如直至明末时期福建的棍术和锁喉枪传入了北少林后这才奠定了少林棍术甲天下的美名。

当然南拳拳系在形成的过程中也曾受到北方武功的影响。

从公元4世纪起中国境内北民南迁出现过三次。

这三次大规模移民分别出现在两晋、唐末及两宋人数也是一次比一次多在最后一次南迁的军民据说超过了一百万。

三次移民大都是从河南出发而这些来自北方的移民也就是后来的“客家人”他们定居在东南沿海的同时也把北地及中原已经发展得比较成熟的拳械技击之术带到了福建、广东一带。

同样是明代中期戚家军在福州、泉州等地驻防时为了提高民间抗倭自保的能力戚家军曾广泛推广戚家拳、刀、枪等实战技击术。

与俞大猷相仿戚家军所有的拳械套路都是由主将戚继光编写谱书而戚继光是山东人武功属于典型的北少林拳系只是在实战中又剔除了一些华而不实的动作。

说了这么多其实只是想说明南拳也好北腿也罢在千百年的历史中往往都是在互相交融、吸收并不断同化。

闽粤一带人种体形较为瘦小力气与体能都相对弱些因此在拳法中往往特别重视下盘的稳定性讲究步法灵活多变多有扭拐动作。

而南拳的上肢动作则因为手速快疾多提倡绵密迅疾动若惊雷有时下肢不动拳掌便可在刹那之间连续击出数次以快取胜而这一点在后来广传至东南亚的咏春拳的某些拳路上便可以得到最佳的明证。

等到杨猛赶到的时候李书文也将将给自己的学员们讲解完南拳的历史随即又开始分析起张策与黎千斤两人的拳路与发劲技巧。

杨猛心里叫苦但却不敢下场拦下两人因为在拳斗的过程中往往很容易便打出了真火出手发力本都易发难收如果双方心中都有退意或许还能在高喝一声后下场将双方拆开如果没有退意敢下场的基本大多会没了下场。

所以杨猛只能在一旁静静地看着听着紧张焦虑着…… 黎千斤的体型相对张策来说也属于较为瘦小的那种且他的拳法也极富南拳的特点几乎在发力呼喝的同时上肢已经随着吐气催力的惯性瞬间打出一波波的拳浪以增大爆发力和破坏力。

拳是七伤拳可杨猛发现其与后世金老所说的七伤拳只是名字相同绝非是同脉相承的拳系。

按照金老所说的七伤拳首重是内劲如果内劲不够则先伤己再伤人一拳既出五内俱伤。

当然凭着黎千斤几近化劲的手段一拳七伤估计也能勉强做到但这里的七伤则还是形容其出拳快如闪电一拳既出必有七星好似北斗的特点。

七伤拳属于典型的南拳小架拳类所以也有子母拳之称。

最奇特的是任凭黎千斤上身打得如何狂风暴雨可他的脚下却几乎不曾离地任凭张策自何方向发劲吐力他都只是扭动上身一拳七出将南拳拳打卧牛之地的特点发挥得淋漓尽致。

与黎千斤的快、急、猛、重相比张策的拳术显得要沉稳和缓慢了许多双臂轮舞如轮似钟但却偏偏将那暴雨梨花般的拳幕一一抵挡在外且挡得滴水不漏。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址民国宗师七十七章 太极通臂拳来源 http://www.quopal.com