民国宗师第七八零章 真意伏藏 究竟涅盘

“尼亚南列达巴法王涅盘其伏藏已提前布于北藏今日我若圆寂还望玛尔果曲杰收下这分意伏藏日后助我本教杰出后辈开启……” 面对杨猛咄咄逼人灵空上师虽明知不敌却终究不愿立下永生不进东土的誓言。

因为他是本教的黄衣法王是南北藏本教复兴之后融合佛门显密体系甚至藏地与中土佛法交融的核心。

否则他怎么可能早在二十年前便离开藏地远赴五台山传道度人。

因为他关系到古苯教复兴的关键。

佛法通神入圣即便不能做到当世无敌却也不可能为生死胜负而胁迫做出如此违背自身道心影响教派日后复兴乃至壮大之事。

故而灵空上师对玛尔果曲杰提出的条件不仅没有引起他的反感反而深深的触动了他的内心涌现出哪怕牺牲自身也万万不能放弃东进的念头。

“既如此我等且暂避其锋只要我等齐心合力即便是身死也要让他付出同样的代价！” 肉眼难见的真空幻境在无间弥陀身死幻化的火山爆裂的刹那便因少了调和分崩离析。

这种突变不仅给三大法王造成了精神创伤也让他们对杨猛的在心灵幻术的造诣有了一丝的敬畏之心。

然而当灵空上师宁可殉道也要站出来对抗杨猛玛尔果曲杰和阿茹巴曲杰信心又恢复了不少再次将真空幻境融为一体准备在精神层面全力牵扯杨猛和苦海妙法。

在真空幻境中交流只需精神映射沟通哪怕当着杨猛和苦海妙法商量对策他们也没有办法。

只是真空幻境虽然再次三合为一却也没了三头六臂的毗沙门天王法相反而是一分为三幻化成三尊形象各异的佛陀或神明法相。

灵空上师身为苯教黄衣法王其这一次幻化出的神只是天国三兄弟之一苯教创派祖师辛饶米沃其上还有创世神辛拉俄格尔最高神灵奔赤洛格杰巾…… 阿茹巴曲杰则幻化为阿达尔玛佛（普贤王如来）其在宁古玛派中被视为法身佛代表诸佛之本源也是大圆满法的根本皈依对象。

而玛尔果曲杰虽是花教法王但其幻化出来的佛陀却并非是本尊佛或空行母而是萨古迦派五祖中的第五代祖八思巴。

萨古伽派修持的道果法有着三根本的特色即将人间祖师的地位抬高到与本尊佛和空行母等同之境可享受后世弟子正祀供奉可谓是人间佛陀最高境界…… 而三大法王之所以要幻化出各自法脉的正祀法相正是因为灵空上师刚刚那句话看似云淡风轻实则已经心存死志要将创派祖师辛饶米沃的意伏藏托付给玛尔果曲杰和阿茹巴曲杰以免他所在的古象雄法脉断嗣…… 此等传承不仅开启条件需满足时空因缘即便是意伏藏时也需授记认证只有莲师真谛语之力促成授记才能实现传承价值法脉清净无污染、加持力迅疾（因直承莲师）、缩短传承链条伏*藏法具“法源清净、传承未断”特质。

而灵空手上的这柄铜锤在三大法王精神加持之下也会留下精神印记作为发掘伏藏的法脉圣物其效力甚至还超过普通制藏师制作的噶乌盒。

“看来你们已经做出了决定！” 杨猛见三大法王面色肃然彷佛最虔诚的殉道者一般宝相庄严顿时猜出了他们不愿承认战败之事更不会立下此生再不入东土的誓言于是对苦海妙法微微一笑…… “妙法师傅且助我一臂之力！” 苦海妙法见杨猛不再收敛剑气身上气机再次幻化成型彷佛一柄绝世宝剑向外弥漫着森寒剑气心中也猜到了杨猛的想法将手上禅杖置于双臂臂弯之间然后对着杨猛双手合十躬身行了一礼…… “固所愿也不敢请耳今日便随法主与藏密诸派印证毕生所学幸哉快哉乐哉！” 杨猛点了点头脚下微微一动将自己在凌云渡上所体悟的鹏程千里的动势展现出来…… “这一招动势乃是我取自金翅大鹏鸟可凭此式打破身外虚空亲入凌云渡口我称之为大鹏一跃九万里日后你若回少林便可持此动势去凌云渡中取出少林一直守护的传承……” “谢过法主原来不成无圣终究无法自渡老衲受教了！” 苦海妙法闻言心中顿时如天花乱坠喜不自胜因为他与师傅这一脉苦苦守护凌云渡口一百多年却一直苦于无度己之法守着宝山却终日空手而归如今只要自己不死少林的终究会因为寻回真正的传承再次光大门楣回归禅宗祖庭的地位。

“南无阿弥陀佛朝闻道夕可死矣老衲无憾了！” “哈哈不至于若是有殉道之危也轮不到你！” 杨猛哈哈一笑对着苦海妙法摇了摇头随后将手上剑指缓缓抬起对准了已经踏步向前的灵空上师另外一边却将真空幻境再次展开将苦海妙法包裹其中以念力将真正要嘱咐的话传给了苦海妙法…… 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

本文地址民国宗师第七八零章 真意伏藏 究竟涅盘来源 http://www.quopal.com