民国宗师第三二二章 燕飞居合斩

柳生一族是日本的名门豪族其家族兴盛伊始于柳生宗严。

柳生宗严曾先后仕官于三好长庆及织田信长麾下后托病辞官潜心研究剑法在得到上泉信纲的传授后又将鹿岛新当流与户田一刀流融合于新阴流剑技之中创立了新阴流最大的分支——柳生新阴流。

说到柳生宗严或许有人还不太了解但提到他第五个儿子柳生但马守便几乎是无人不知无人不晓了。

柳生但马守可称得上是日本历史上名气最大的剑客之一在德川幕府的关原之战和大坂城之役中立下了赫赫战功因为一直追随德川家康一统日本所以后来不单收回了家族曾被没收的领地甚至因为其在心性上的出色表现在之后又相继担任了德川秀忠和德川家光的剑术老师至隐居之前其名望乃至俸禄都与当时的大名相同…… 难得的是柳生但马守除了被称为剑豪之外因为与泽庵禅师的友谊其对禅宗的修行法门造诣也颇为深厚在他的努力之下不单将禅宗的修行法门引入了柳生新阴流的剑法之中整理出流传更加广泛的‘家传兵法书’甚至根据禅剑合一的感悟渐渐脱离了柳生新阴流原有的武功体系…… 他的长子柳生十兵卫在剑术上虽然超出了柳生但马守但在传承上却恪守着古法并将纯粹修行新阴流剑术的柳生一族归为暗柳生一脉守护着家族而继承了柳生但马守家主之位并接受新式兵法与禅宗的传承者即次男柳生飞弹守的后人则成为了本家明柳生。

当然无论是明柳生还是暗柳生他们将柳生新阴流的剑术愈发完善是不争的事实到了江户时期柳生新阴流已经成为当时最大的剑术流派之一。

至此柳生家族的声望达到了最为鼎盛的时期而柳生宗严、柳生但马守及柳生十兵卫三人被称为日本战国末期至江户初期的“柳生三天狗”。

柳生白猿虽然练成了家传兵法书中的精髓以‘活人剑’及‘无刀取’成名但相比其他剑术流派一剑生死的理念他却并不擅长自杀戮中磨炼剑技的路数可自从见识过丁连山的大劈棺刀术并灰溜溜地败走之后他的想法便渐渐发生了变化…… 能唤醒人本具之灵性者称为活人剑；反之能置人于死地者称为杀人刀而真正的杀人刀术都在这两百多年的传承中渐渐归为暗柳生一脉的剑术。

为了学会这种专门杀人的刀术柳生白猿不惜抛开了明柳生的身份去学习暗柳生一脉的剑术精髓…… 所以当宗方小次郎下了抓捕杨猛的命令后柳生白猿便再没有了如往常那种正面挑战的想法。

因为他学到了真正的‘杀人刀’。

而杀人刀只以杀人为目的即便也有相应的禅宗修行法门配合以减少杀气可在思维模式上却已经出现了翻天覆地的变化。

所以就在电报局外杀声震天整个杀手团渐渐陷入慌乱之中的时候柳生白猿却仍然保持着平静手握刀柄不断借着人群的掩护一点点移动着他的脚步…… 失去了武士的荣誉甚至明柳生的身份让柳生白猿已经退无可退而就在他刚刚修成‘杀人刀’的时候杨猛的突然出现正为他创造了一个绝好的翻身机会…… 柳生白猿的目光波澜不惊任由满空的雨水滴落也不曾拔刀因为他已下定决心这一次无论如何都要一击建功就算是激发出所有的潜力甚至生命他也要将杨猛拿下…… 如果说‘活人剑’的精髓在于‘无刀取’那么‘杀人刀’的绝杀之技便要属‘居合斩’。

所谓居合斩就是瞬间拔刀术利用太刀与刀鞘的摩擦力将浑身的力量汇集于一点爆发出令人无法躲避的速度进而一刀毙命的致命刀技。

之所以要选择这种最为凶险的刀术是因为杨猛的强大让柳生白猿毫无制胜的信心…… 所谓人如饮水冷暖自知。

柳生白猿对自己的刀术有着清晰的认识可对杨猛忽快忽慢的拳术却没有多少把握即便他已经将暗柳生一脉的禅宗目打之法运用到了极致可却依旧找不到出手的机会…… 雨地之中一个个杀手骨断筋折可他却丝毫不为之动容因为他在寻找游离在空气中的一线生机。

所谓高手对决生死只在一瞬之间更何况是这种酝酿已久的偷袭。

杨猛目光看似游离实际上却早已‘看’到了柳生白猿在雨地中来回奔走…… 或许用听字更为恰当。

自从踏入还丹境地之后杨猛无论是内视还是外听的功夫都愈发地敏锐起来尽管他不断地在人群中出手可一旦全神贯注之后便会由精窍催动之力瞬间进入一种无我无他的状态…… 而在这种状态之下周围的雨水也仿佛变得缓慢下来更不用说柳生白猿手上一直蓄劲待发、散发出无穷杀意的太刀…… 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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