民国宗师第一百二十五章 南昌教案上

南昌滕王阁因初唐王勃的一篇《滕王阁序》而名满天下与湖南的岳阳楼、湖北黄鹤楼一道被誉为“江南三大名楼”。

古谣有云：“藤断葫芦剪塔圮豫章残”意思是如果滕王阁和绳金塔倒塌豫章城中的人才与宝藏都将流失。

在我国古代的习俗中人口聚居之地是需要风水建筑来镇压灵气的一般都选当地最高的标志性建筑聚集天地之灵气吸收日月之精华俗称：“文笔峰”。

所以滕王阁也是古代储藏经史典籍的地方自建成后历经宋、元、明、清历次兴废先后修葺达28次之多建筑规制也多有变化最后一次重建于清同治年间。

夏天的南昌素有小火炉之称而到了冬天却又因为充沛的降水和季风气候显得格外的寒冷潮湿。

一干北方武林的高手们护送孙中山等人自京城一路直奔广州为了不影响杨猛在上海的布局以及保证孙中山的安全众人在杨猛的安排下再次化整为零沿着整个长江地区至珠江三角洲一带分散隐匿除了王天木与尚云祥及孙禄堂途中潜回上海外杨猛、若离带着王亚樵及霍殿阁来到了南昌。

之所以来南昌不单是因为这里与湖、广、闽三省一般民风彪悍更是少数民族聚集之地可谓鱼龙混杂最适合设立地下联络站作为与湖广闽南及南洋联系的纽带。

想法和地方选得都还算不错可是等到几人到了南昌后才发现众人来的时间略微有些不妥。

自《辛丑条约》签订后西方列强的传教士便凭借侵略特权广设教堂大肆霸占中国百姓的田产教会势力大有扩充仅江西一省天主、耶稣教堂就达三百处之多不少地痞、流氓为称霸乡里借势入教后以新昌天主堂法国教士王安之为护身符作恶多端。

其中在棠浦一个叫罗检的恶霸不单在当地强.奸民女还多次借着天主教的庇护鱼肉乡里引发了‘官逼民反’的新昌教案虽然最后因江召棠的威望使得几千乡民撤寨缴械并将祸首龚耀庭等三人带回省城公断但因江召棠为官公允所以商之有司后只将三人各拟监禁三年了事。

那王安之见此事未达到其抬教抑民的目的心中自此便对江召棠深恨不已等他接替病故的方遂志为南昌天主教堂主教后首先便强请江西巡抚胡廷干释放了之前天主教和耶稣教火并仇杀的邓、葛两案犯并将天主教的案犯藏匿于法教堂中不单拒不交出且与南昌知县江召棠进一步交恶。

“王安之强求知县江召棠扩大传教特权江召棠因为本地民声鼎沸而坚拒不允不想却在前天被王安之柬请到老贡院法国天主教堂春酌持刀向其咽喉猛刺之后又去江西巡抚衙门恶人先告状等到胡巡抚派人赶到教堂时江令已经横卧屋内地上喉间伤口鲜血直冒奄奄一息之后延医多番抢救这才算是苏醒过来因口不能言故索取纸笔书写下了整个事情的经过……” 按照年前的安排南昌这边的同盟会员还是在上海受过培训的国术学员卢浩明只是因为不通当地方言所以发展的势头缓慢。

“速度慢不用担心干革命本来就是要杀头的那江召棠的官声一向不错怕是南昌的民众野不会就这么罢休吧？” 作为特勤科的一哥王亚樵如今对这种突发事件的布局及考虑可谓是布局缜密来之前考虑到卢浩明的语言关还特意带了三个江西人过来。

卢浩明点了点头有些激愤地说道：“江召棠如今奄奄一息眼见命不久矣对于王安之所谓的‘自杀’诬言可谓不攻自破江西的士族山民则是同声悲痛、群情沸腾其中更有不少有识之士怒不可遏从昨日至今天下午已有几百乡绅组织起人手准备就此事讨回公道。

” “这帮该死的洋毛子和汉奸简直就是禽兽不如！” 看着义愤填膺的若离杨猛点了点头“洋人如此嚣张跋扈正是因为清廷软弱无能为今之计唯有取得实证唤醒民间的抵御外辱的同仇敌忾之心也让中外所有还有良知的人看清楚这些挂着宗教自由的教士到底是一副什么样的猪狗嘴脸……” “院长的意思是？” 杨猛起身拍了拍卢浩明的肩膀笑着说道：“洋人与江召棠各执一词国际舆论必然众说纷纭我们去偷偷看看江召棠最好能顺便照下几张相片送给上海和北京的报刊也算为此事定下个论调先争取到舆论上的优势然后再……” 看到杨猛眼中的寒光王亚樵兴冲冲地拍了下手扭头对几个下属吩咐道：“你们都是南昌本地人除了‘时迁’留下与我和院长一同去看江召棠其余的人都赶紧回到家中发动族人和富绅商贾不能让那帮洋鬼子就这么置身事外清廷不敢为江召棠出头咱们就发动整个南昌的百姓来出头这么昏聩腐烂的朝廷早烂透早TM了账！” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址民国宗师第一百二十五章 南昌教案上来源 http://www.quopal.com