兴风之花雨第1112章 人在屋里坐棍从天上来

是日晨风沙入住隐谷的第二天。

程飞携关门弟子司马正登门拜访。

司马正带来了一件十分珍贵的礼物曹植亲笔手书的“洛神赋”专门送给青娥仙子。

司马正先是以洛神赋的描写开篇把郭青娥比作洛神一阵溢美夸赞之辞然后又说了手书的来历。

据司马正说其先祖司马孚曾任陈思王曹植的属官文学掾后来又升为太子中庶子辅佐曹丕。

曹丕称帝之后司马孚转任中书郎、给事常侍宿省内故有幸得曹植手书云云。

仅凭这一份手书风沙还真没办法分辨是否是曹植真迹然而司马正这一番说辞倒是让他有几分相信了。

曹丕篡汉称帝之后曹植穿上丧服为汉朝悲泣自然遭到严加打压从王被贬为侯此后更是连遭徙封。

直到曹植作“洛神赋”表现出理想破灭之意次年便重获封王几年后曹丕亲赴会面并增其户五百。

在风沙看来“洛神赋”在当时拥有极其浓厚的政治意涵无论曹植本人作此赋的目的究竟为何反正有某个人或者某些人希望曹丕看到此赋。

以司马孚的身份他与曹丕、曹植的关系既可能是那“某个人”也可能是牵线搭桥的中间人更可能兼而有之。

确实有机会得到曹植亲笔手书的“洛神赋”。

不过大凡古玩只要表面上看不出明显的纰漏向来假作真时真亦假真作假时假亦真。

真真假假的谁也说不清楚信则真不信则假。

无非看谁能把来历说得入情入理其目的是让下家相信而非自己相信。

以司马正的家世这方面显然很有优势在那儿口若悬河地讲了好半天程飞不时补充几句起到了画龙点睛之效。

风沙就当听历史故事最后代郭青娥笑纳。

虽然送了重礼司马正并没有求人办事反而洒然告辞。

风沙不得不承认这小子确实有一套仅是待人接物的气度就远非小门小户可以比拟人家再是家道中落也知道经营关系和如何经营关系。

确实给他留下了很深刻的印象而且印象相当不错。

午后三位道门真人联袂来访为他和郭青娥贺喜。

三位真人的身份非同小可所代表的宗门亦非同小可其中一位姓张。

郭青娥乃是道门隐世一派这三位真人则是道门入世一派。

前者在世俗中势力小、名声小后者势力大、名声大真正实力则恰恰相反。

毕竟道门拥有一大群隐世不出的陆地神仙其传承更是一个比一个久远一个比一个吓人比如郭青娥就是西灵圣母遗脉的传人。

这些其实都算是隐世一派外面天崩地裂都懒得出山那种。

然而随便跑出来一个爱玩的那就不得了比如纯阳子吕洞宾就是特爱游戏人间的道门大宗师真正的陆地神仙。

道门隐世和入世两派首先公推郭青娥代表道门然后郭青娥代表道门成为隐谷的代言行走。

总之隐谷不仅分儒道两家内部的情况亦相当复杂。

不过对外的时候总能保持一致起码看起来比四灵团结多了。

风沙观之如同雾里看花。

其实人家看四灵也是一样。

哪怕四灵总在内斗外人对其内部的情况也不可能尽然了解。

三位真人告辞之后隐谷再无人来访。

尤其那个庞公居然连面都没有露过。

尽管王尘曾经表达过歉意风沙还是颇感不爽。

身处隐谷的三位道门真人来齐了儒门那边居然只来了一个程飞是不是太不把他这个墨修当回事了。

晚间张真人再度登门委婉地向风沙致歉表示明天的正宴恐怕没有了具体原因没有明说倒是把郭青娥拉到旁边说了会儿小话而后告辞。

风沙不好偷听也不好多问默默地收拾包裹准备离开。

既然没有正宴他留下来已经没有任何意义不如归去。

郭青娥挨了过来柔声道：“不要生气了张真人告诉我他们一致决定致信华山云台观请希夷先生出山。

不久之后皇兄将召见之。

” 希夷先生本名陈抟号扶摇子至今已年近九旬乃是道门的陆地神仙之一也是难得喜欢游戏人间没少到处游逛所以声誉卓着。

当初隐谷大肆宣扬希夷先生将三易珍本传于王尘。

这便是连山诀之局的起源亦是隐谷天命之局的开端。

此大局从百家开始由希夷先生开局足可见希夷先生对百家的影响力举足轻重。

如果道门更进一步使柴兴延续前唐的政策把道教立为国教的可能性是绝对存在的。

道门致令“柴皇召见希夷先生”的举动相当于宣示：哪怕没有儒门道门照样能行。

这岂止是扇耳光一旦落实简直是把儒门吊起来打还是倒吊着那种。

风沙愣了愣旋即会悟。

儒门如此慢待于他不光是不给他面子更是不给郭青娥面子也就是不给道门面子。

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