哈利波特之晨光第一百四十一章 水与梦八

虽然第十八宪法修正案是1920年生效的但美国第一次禁酒令实际上在1851年的缅因州州议会就通过了这一法案的推行者尼尔·道当选为波特兰市的市长而且他还打算道其他州去游说将禁酒向全国各地推广开来。

符号逻辑是一门对绝大多数人来说很陌生的逻辑系统它和绝大多数人理解逻辑不一样它是19世纪从数学中发展出来的而不是从传统哲学中。

比如“一切人都会死”“苏格拉底是人”由此推导出“苏格拉底有死”的结论。

初看这个形式的推论不足为道但世界上存在着推论形式它与推论的内容是有区别的。

比如斯卡曼德引用自威廉·奥康的论文波莫纳不熟悉柏拉图但胖修士知道柏拉图曾提出过实在论后来成为经院主义辩论的派别到了20世纪则是成为科学哲学的核心争论。

简单的得说“人是动物”这个命题中这个问题讨论的核心是“实质”而非心灵的指向。

当我们说起声词“人”时也会出现一个附属的符号（signa）即便是原始人也会在墙上绘画时用简单的图画让其他人知道那代表“人”但“人”这个词是一个写下来的表达式。

然而人也会有四肢着地的时候一如动物也会有两条腿站着的时候双腿站立描述了一种共同性或可成为共相亚里士多德将其定义为第一实体个别事物只是共相的偶然现象所以共相优先于事物。

“Vidensomnemhominemestanimal”那看见所有人的是动物这也是一个符号这个动物没有特别指代假设人群里有一条狗和一个人“人”可以看到人狗也能看到人但略去人与狗的外形不论是两条腿走路还是四条腿走路这里指的是一个规则也就是明确的指代和模糊的指代。

由此亚里士多德得知推论的“形式”和推论的“内容”是有区别的。

柏拉图的实质论看重理念亚里士多德看重实体威廉·奥康则从“如无必要勿增实体”的思维原则看重“经验和证据”的知识观撼动了整个经院哲学的根基接着他就被教皇开除教籍了。

逻辑是存在于大脑思维里的也就是思考问题的方式方法它没有实体但亚里士多德将实体论成为substance意为“站在下面的支撑者”实在可以没有实体。

如果想搞清楚个中详细可以去找胖修士反正霍格沃茨已经有一个教历史的宾斯教授了。

符号逻辑的意义在于解答和澄清比如复杂电路的电路图利用符号来代替元语言表达与非门就是一种更复杂的电路板会有多个与非门和其他的符号它主要的作用是提供一种新的工具和思维这是需要大量训练的因为符号代替了语言成为了沟通工具。

看书溂 这种“符号”又和以前的符号有了冲突而接受符号逻辑训练的学生也不是每个都能掌握它因此不喜欢使用。

这导致了符号逻辑的命运要么被热烈欢迎要么被憎恶。

小丑的符号就是他的面具没有化妆的亚瑟走在街上根本没有人会多看他两眼更何况当时地铁里灯光昏暗、唯一的目击者还处于害怕之中她无法提供太多的证词和线索告诉警察凶手的外貌特征而是描述小丑的样子。

她看不清化妆品覆盖下亚瑟的真正面容或者说女人也无法看穿化妆后和化妆前的区别。

再来就是女性的自我保护意识她说自己没有看清小丑长什么样也就不会有一个持枪的疯子找到她的住处进行报复。

仅仅是一个小丑面具警察是没有办法进行调查的。

更何况新闻报道后街上还有人故意戴小丑面具当时正值罢工期间有的是没事挑衅警察的人。

1851年是南北战争爆发之前禁酒运动带起的狂热势必会影响废奴议题带来的凝聚力而且率先通过禁酒令的波特兰市还爆发了骚乱于是在施行了禁酒令后包括缅因州在内的各州都推翻了禁酒令。

但禁酒并没有停止当纽约的酒吧在门口贴上“世界最漂亮的姑娘在这里喝倒”的时候一群家庭主妇投入了“战斗”中她们提倡健康饮食、贞洁生活、宽松衣着等。

她们的代表人物是汤普森修女她带领着她的队伍走到酒馆、旅店、药店每到一个地方就跪在地上祷告祈祷店主的心灵得到救赎。

这些妇女分成多个小队6小时换一班轮流从家中赶到清单上的下一家酒馆不停地祈祷、朗读圣经不论是否刮风下雨。

女孩在青春期时多少会和妈妈因为着装问题产生“争论”这下妈妈们不再反对女儿穿什么衣服她们在女儿出入的酒店门口跪下唱圣歌。

再来就是“时尚”的问题对于家庭主妇来说家常服和围裙事基本的外出工作的女性则以“得体”为标准其中有一位名叫维勒布兰德的女公共辩护律师她是大法官家的常客甚至还是白宫顾问团成员她拒绝一切形式的扭捏造作甚至口红都不擦白天的装束一成不变永远是精心剪裁的套装加一件简单的衬衫。

在家里则会穿上优雅别致的衣服在腰部或肩上总会别着一朵花。

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