哈利波特之晨光第2383章 mounts of mercy中

当她还在21世纪的法国时曾经听爱神哈托尔说过当拿破仑在埃及的时候曾经在她的神殿附近做了一个梦在梦中她问他是想要一个幸福的家庭还是想成为奥古斯都。

他选择了成为奥古斯都醒来后手里还多了一个奥古斯都头的雕塑。

刚才大主教的话提醒了她她可以去问当事人有没有做过这样的梦毕竟在她所在的时代他已经死了200年了。

凯撒的外甥屋大维出生在良好的家庭但他并不像那首诗里写的那样“强大的人造就安逸的时刻安逸的时刻造就软弱的人”。

凯撒遇刺身亡局势变得混乱危险的时候屋大维并没有慌张也没有逃跑或鲁莽行事而是迅速返回了罗马。

他的家人反对他继承凯撒的任何东西避免那些刺杀凯撒的人找上门来但屋大维还是接受了凯撒的遗嘱并改了名字迅速获得凯撒派的支持。

乔治安娜挺喜欢那个为了获得当地人好感改了自己名字的荣克贵族凯泽夫人甚至她还认可腓特烈大帝的很多观点但就像后世的德国人说的“腓特烈大帝是一个伟人但上帝保佑不要让我们生活在他的权杖之下”。

热烈的信仰可以发挥暴力希特勒曾经说过任何暴力如果它不是立足于坚固的、精神性的基础就迟早会动摇靠不住。

十字军东征有人是渴望救赎有人是打算保护朝圣者。

在这些光鲜的口号背后还有发财以及别的原因神圣的破坏者是不知止境且不会动摇的。

拿破仑在埃及下令杀俘虏和抵抗者以及在圣多明戈都有违抗命令的人那些士兵不是雇佣兵他们需要正当的理由发动战争如果他们是解放者为什么还要杀死抵抗的奴隶？精神基础动摇了这支军队就会靠不住。

群体是感性而极端的他们无法处理过于复杂的思想和情感他们也不会像个人那样接受矛盾、去讨论。

如果用拿破仑的名言来说狂热者的脑子里没有理智的地盘。

伏地魔煽动的是极端仇恨只要想到要面对一个像他这样喜怒无常又永生的“主人”就没有多少活着的正常人真心想他赢。

贝拉在加入食死徒后和她在学校里读书时很不一样了读书时她虽然高傲却没有那么喜怒无常。

加入食死徒后她用不可饶恕咒比用清水如泉还简单更让人无法理解的是为什么那么多人还觉得他们很酷甚至德拉科和他的跟班们还加入了他们。

这种不坚定的精神基础稍微遇到一点问题就动摇了哈利波特“死而复生”是压死骆驼的最后一根稻草人多势众的食死徒一个个幻影移形很快就变成“势均力敌”了。

正是基于这些理由乔治安娜反对利用共同仇恨成为凝聚力将虔信派变成假想敌他们会步上耶稣会的后尘。

这个组织是罗马之劫后在巴黎大学创立的目的是反宗教改革。

大主教“理解”的办法简单、易懂但做正确的事和容易的事之间乔治安娜更愿意做正确的一个建筑物的地基夯实是困难的然而基础不牢靠就会跟比萨斜塔一样不论怎么修都无法纠正并且这个“钟楼”从修成第一天就从来没有被当成钟楼使用过。

她们需要时间去探讨和考虑也不急于一时比利时人挺贪玩他们最大的愿望就是恢复集市日还有多增加一些圣日她也认为约瑟夫二世将所有人赶集的日期集中在一起不恰当这个要去布鲁塞尔谈她和大主教在这里谈不出任何结果的。

马基雅维利忽略了再令人窒息的恐惧感中人的忍耐力是有限的波拿巴有时就忘了这一点相反腓特烈大帝却在“松绑”他无法废除轮刑至少可以让人死后在执行减少非必要的折磨。

波拿巴其实完全可以将梅赫伦教区整个迁到布鲁塞尔的就像以前将政治中心迁到布鲁塞尔梅赫伦迅速从首都变成了一个卫星城对教皇都敢绑架的法国人来说这不是什么大事。

再说残忍、抗议也不会改变任何结果。

那些人的身份是捏造的善良守法的市民不会同情入室抢劫的强盗约瑟夫二世还把梅赫伦的城墙拆了让这个安宁的城市变得不再安全。

屋大维继承了凯撒的遗产后反复强调自己是凯撒的儿子许多民众还记得凯撒这个保民官带来的恩惠因此对奥古斯都的支持不遗余力。

拿破仑作为被害者大声质问那些大法官可以说是代表了人民再加上他让奥地利平价兑换了公债他不需要如勃艮第的玛丽那样通过妥协退让换来市民承认。

关于法国农耕借贷的问题比利时也有耳闻教会图书馆里不只是有神学方面的书八十年战争有12年休战期间哈布斯堡大公阿尔布雷希特和伊莎贝拉打算回复荷兰起义期间造成的破坏采取了手段刺激经济发展尽管尼德兰没有恢复到战前水平却也好转了他们提供了一种让穷人有力偿还的贷款以整治高利贷这个社会顽疾。

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