书虫眼中的历史第33章 燕南芝庵

南宋K歌教父：燕南芝庵的声乐江湖传奇 第一章 神秘卷王登场：燕南芝庵是谁？ 在中国音乐史的茫茫星海中有位大佬堪称“古代声乐界的扫地僧”——明明留下了中国最早的声乐理论专着《唱论》却把自己活成了历史迷雾里的“匿名网友”。

他就是燕南芝庵一个生卒年不详、籍贯只标“燕南”（大概是今天河北南部一带）、连真实姓名都没流传下来的狠人。

如果给古代文人雅士排“最低调顶流”榜单他绝对能和《九阴真经》作者黄裳并列第一。

不过江湖上从不缺关于他的传说尤其是他那响当当的雅号——南宋K歌教父。

这个雅号可不是后人瞎编的毕竟在那个没有麦克风、没有KTV评分系统的年代芝庵兄直接干了件开天辟地的事：把唱歌这门“凭感觉的手艺”变成了“有章法的技术”。

别人唱歌靠天赋他偏要搞“声乐教学标准化”；别人写词作曲附庸风雅他直接甩出让全乐坛都跪服的《唱论》从发声、运气到情感表达把K歌技巧扒得明明白白堪称“古代K歌APP的终极使用说明书”。

要知道南宋是什么年代？那是个“词比歌火”的时代。

柳永的词能让“凡有井水处皆能歌之”但大家都是瞎唱、乱唱全靠嗓子硬扛——有人扯着嗓子喊得脸红脖子粗有人细声细气像蚊子叫有人跑调跑到姥姥家还自我感觉良好。

就这么个声乐界“野蛮生长”的乱世燕南芝庵横空出世用一本《唱论》定下了K歌的“江湖规矩”这波操作直接让他从“不知名音乐人”逆袭成“声乐界祖师爷”。

关于芝庵的身份历来众说纷纭。

有人说他是隐居山林的音乐隐士天天对着山泉练声悟透了发声的真谛；有人说他是宫廷乐师见多了皇家乐队的“专业操作”看不惯民间歌手的“野路子”才写了这本“纠错指南”；还有人说他就是个爱唱歌的“社交达人”每次聚会都被朋友围着求教学唱歌索性整理成书没想到一不小心成了传世经典。

不管身份如何有一点可以肯定：燕南芝庵是个实打实的“声乐卷王”。

在那个大家都靠“天赋吃饭”的年代他偏要“深耕技术”把唱歌这件事拆解得明明白白——怎么运气不费嗓子？怎么转调不跑调？怎么唱悲伤的歌让人掉眼泪？怎么唱欢快的歌让人想跳舞？这些在当时没人琢磨的问题他全研究透了。

就像现在的健身教练把“瞎锻炼”变成“科学训练”芝庵兄用《唱论》把“瞎唱歌”变成了“科学K歌”这“南宋K歌教父”的雅号简直实至名归。

更有意思的是这位“教父”还特别懂“用户痛点”。

他在《唱论》里没说一句废话全是针对当时歌手的高频问题：比如有人唱高音破音他就教“气发丹田”；有人唱低音没力气他就教“声出喉咽”；有人唱完歌嗓子疼他就强调“刚柔并济”。

放在今天他绝对是个爆款声乐博主每条视频都能精准戳中“KTV麦霸”的需求粉丝量分分钟破百万。

第二章 《唱论》横空出世：古代K歌手册有多野？ 如果说《诗经》是古代诗歌的“总集”《楚辞》是浪漫主义的“天花板”那燕南芝庵的《唱论》就是南宋声乐界的“九阴真经”——全文虽然只有一千多字却字字珠玑把声乐技巧讲得既专业又好懂堪称“古人的K歌速成宝典”。

更绝的是这本小册子还自带幽默属性芝庵兄用接地气的比喻、直白的吐槽把枯燥的理论讲得活灵活现完全不像一本千年前的学术着作。

2.1 发声技巧：别扯嗓子！唱歌要“像吹气球” 《唱论》开篇就怼了当时的“唱歌误区”：“盖唱者欲其声之宛转清亮不可太刚不可太柔刚则易粗柔则易弱。

” 翻译过来就是：“某些人唱歌能不能别瞎使劲？扯着嗓子喊的像杀猪细声细气的像蚊子叫都不行！” 这话放在今天也完全适用——多少人去KTV唱歌要么喊得嗓子疼要么唱不出高音可不就是芝庵兄吐槽的“太刚”或“太柔”吗？ 那正确的发声方式是什么？芝庵兄给出了标准答案：“气发于丹田声出于喉咽调出于舌齿韵出于唇吻。

” 简单说就是“运气要从肚子来发声要靠喉咙咽调子要靠舌齿调韵味要靠嘴唇带”。

为了让大家好理解他还暗戳戳打了个比方（虽然原文没明说但读起来就有那味儿）：唱歌运气就像吹气球得从肚子里使劲慢慢把气送上来而不是光靠嗓子挤——你见过谁吹气球靠嗓子发力的？吹爆了都吹不大！ 这个理论放在今天就是声乐老师常说的“腹式呼吸法”。

没想到千年前的芝庵兄早就参透了这个秘诀还把它写进了《唱论》里。

更绝的是他还考虑到了不同人的嗓子条件：“有唱得雄壮的有唱得清亮的有唱得温润的有唱得闲雅的。

” 意思就是“别盲目模仿别人你是低音炮就别硬飙高音你是小甜嗓就别唱霸气的歌”这不就是现在说的“找准自己的声线定位”吗？ 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

本文地址书虫眼中的历史第33章 燕南芝庵来源 http://www.quopal.com